Гадания без карт. Ли. Наступление Наступление 10

Ваше поведение сейчас должно быть как никогда вежливым, дружелюбным, сдержанным, уравновешенным. Вам следует очень тщательно обдумать свое положение. Действовать надо максимально осторожно и омотрительно. Постарайтесь угодить начальству, сейчас это наверняка принесет свои плоды. Впереди вас ожидает неожиданное, но очень радостное событие. Это время вряд ли подходит для любовных увлечений. Женщине сейчас следует быть особо осторожной в общении с незнакомыми мужчинами.

ваше желание

Умерьте до предела ваши претензии и амбиции, конечная цель будет достигнута еще очень не скоро.

Объяснение гексаграммы

полное объяснение 10-й гексаграммы → Ли: Наступление

Объяснение каждой черты

объяснение черт гексаграммы снизу вверх

Реакцией на начало ограничения извне является следующий момент, - когда самые незначительные силы вновь приобретенного значения начинают свое положительное продвижение вперёд. Всё прошлое - и в этом смысле, внешнее - противостоит в своей привычной и потому разрушительной для нового познания убедительности. Поэтому последнее в своём выступлении вперёд подвергается опасности поражения. Чтобы избежать его, здесь необходима поддержка новой идеи с моральной стороны, со стороны кроткой приветливости, - качества, символизированного в нижней, внутренней триграмме "разрешение", - лишь тогда возможно наступление нового познания на внележащие напряженные силы. И это наступление всегда может и должно быть столь осторожным и мягким, что производящий его в самых ужасных обстоятельствах не пострадает. Познавательная способность при этом направляется на конечную истину, от которой должны быть отброшены все случайные оттенки, возникающие от нерадивого отношения к ней, которое должно привести к следующей гексаграмме Расцвет. Поэтому такая деятельность должна быть осторожной до парадоксальности, как это указано и в образе текста: Наступи на хвост тигра так, чтобы он не укусил тебя самого. Развитие.

На первой ступени развития процесс существует лишь idealiter , и поэтому он - лишь в возможности, а не в действительности. Но только переход в действительность сообщает процессу прагматичность, конкретизирующую и тем самым индивидуализирующую его. До этого процесс мыслим лишь как возможность данного действия, и отличается от каждой иной идеи процесса лишь спецификой данного, а не иного действия. Эта специфика существует пока, конечно, лишь в общих понятиях, а не в материальной конкретности. Однако и она как план на будущее указывает на возможность безбедного развития процесса. В тексте читаем: В начале сильная черта. Простейшее наступление. Если отправишься вперёд, хулы не будет.

Основная причина наступления состоит в неудовлетворенности тем, чем человек обладает. Из стремления к нему человек переходит к преодолению препятствий и к действительному наступлению. При этом на данном этапе уже недостаточно простейшее наступление как таковое, ещё лишенное всякой индивидуальной окраски. Здесь оно уже конкретизировано определенным объектом наступления. Однако такая индивидуализация играет лишь относительную роль, ибо чрезмерная индивидуализация угрожает отрывам от окружения и потому гибелью. Наоборот, уравновешенность, выраженная уже в самой (второй - центральной) позиции, - равновесие между старым и вновь приобретенным знанием, - вот то, что здесь особенно необходимо. Достижение такого спокойствия должно давать человеку полное удовлетворение; и он не нуждается в оценке и признании его деятельности извне, со стороны других людей. Оно как отшельник в одиночестве продолжает свое наступление на вновь приобретаемое познание, в тексте мы видим следующее: Сильная черта на втором месте. Путь, по которому мы ступаешь, - совершенно ровный. Скрывшемуся человеку стойкость - к счастью.

В наступлении более чем где-либо необходимо гармоническое сочетание познания и действия. Мало знать сущность наступления, надо еще знать и метод его. Недостаточно ценить одно знание, но надо еще больше ценить его осуществление. Без последнего получается некая неполноценность и односторонность. Она именно и выражена в образах текста. Но часто бывает, что в такой период кризиса люди тщетно рассуждают об истинно сущем, не корректируя свои действия этим знанием. От этого даже их ограниченное знание окончательно огрубевает и становится мертвой схемой. Но именно такие окосневшие люди действуют безуспешно во время кризиса. В тексте это облечено в следующие образы: Слабая черта на третьем месте. И одноглазый может видеть; и одноногий может наступить. Но если так наступить на хвост тигра, то он укусит этого человека. Несчастье. Воин действует вместо великого государя.

Переживание предыдущего кризиса имеет своим положительным результатом то, что в нем познается неполноценность одностороннего развития и появляется стремление ее, преодолеть, которое и осуществляется здесь. Конечно, это не совершается просто, и на этой ступени человек еще лишен полного осознания правильного пути своего действия, и поэтому он еще полон страха. У него еще вырываются восклицания ужаса, но если он доведет до конца начатый процесс гармонизации, то его ожидает счастье. В таком случае он уже будет двигаться вперед, не отступая. В тексте это выражено так: Сильная черта на четвертом месте. Наступить на хвост тигра:ох-ох! В конце концов - счастье.

Весь накопленный в предыдущем опыт наступления превращается в такую силу, что уже становится необходимым наступление. Нужно на него решиться. Иначе человек остановится в тот момент, в который особенно благоприятны условия для наступления, для познания в практике истинного сущего. Поэтому в тексте здесь лаконически, без отвлекающих образов говорится прямо: Сильная черта на пятом месте. Решительное наступление. Будь стойким в опасности.

Ввиду опасности переразвития, свойственного последней позиции, здесь было бы неблагоприятно искать новые пути. В основном ведь все, касающееся наступления, уже достигнуто, и, исходя из приобретенного знания и умения, необходимо все вновь и вновь действовать, имея перед глазами свой прежний опыт и обращая внимание на то, что приводило к самому благому исходу. Кроме этой основной мысли, здесь излишни все иные рассуждения, поэтому и в тексте сказано только: Наверху сильная черта. Рассматривай наступление и вникай в то, что счастливо в нем. При его возврате - изначальное счастье.

Поступь, поведение

Поступки мудрых людей продиктованы умом, других, менее сообразительных, - опытом, самых невежественных - необходимостью, животных - природой.
Цицерон Марк Туллий

Состав

ГУА ВЕРХНИЙ, ЦЯНЬ. НЕБО. НАПРЯЖЕННОСТЬ. ОТЕЦ. СЕВЕРО-ЗАПАД. ГОЛОВА.
ГУА НИЖНИЙ, ДУЙ. ВОДОЕМ. ПРОВОДИМОСТЬ. МЛАДШАЯ ДОЧЬ. ЗАПАД. РОТ.

Ключевые слова

Наступление. Движение к переменам. Поступь. Походка.

Объяснение структуры

Небо вверху, водоем внизу. Установление порядка. Определенность помыслов (помыслов народной массы).

Структура обоих гуа

ГУА НИЖНИЙ, ДУЙ. МЛАДШАЯ ДОЧЬ. ЗАПАД. РОТ.

НИЖНИЙ ЯН.

На своем месте (нечет), от неприятностей мудрый уходит, надо отметить и стремление к независимости.

ВТОРОЙ ЯН.

Не на своем месте (нечет на положении чет), от неприятностей следует укрыться. Умеренность - благо уединенного от бед человека.

ТРЕТИЙ ИНЬ (чет на нечетной позиции ряда).

Наступание на хвост тигру пока отсутствует. Перекосы. Кривой смотрит, хромой может ходить, если наступят на хвост Тигpy, опасность, он укусит. Несчастье, но воин действует во имя правителя.

ГУА ВЕРХНИЙ, ЦЯНЬ. ОТЕЦ. СЕВЕРО-ЗАПАД. ГОЛОВА.

ЧЕТВЕРТЫЙ ЯН (не на месте).

Наступание на хвост Тигру, приход несчастий заканчивается благополучно, потому что ЦЯНЬ вверху, Небеса управляют. Положение Правителя.

ПЯТЫЙ ЯН.

Порывы оправданны, движение вперед и выше. Главное - не сорваться.

ВЕРХНИЙ ЯН.

Великим достижениям - слава!

Главное в гуа

Ритуал. Соблюдение ритуалов необходимо, так же как и соблюдение церемониальное в межличностных отношениях. Янская черта по праву занимает второе место в знаке, ибо ясность Света, позиции указывают на правоту потенции на Пути.

В уходе и приходе оправданность Правителя, но если третий уровень, Инь, располагается на янской позиции, то в такой позиции - неверная поступь!

Прорицательный аспект

Не отходи от традиций, соблюдай ритуалы, а значит, заповеди и обеты.
Проблема сама разрешится, может быть удача и в конце.
Соблюдай последовательность и ясность, не наступай на хвост Тигру, особенно спящему.
Необходимо уделить время медитациям, уединению, размышлению - это внесет баланс, и будет прорыв.
Не допускай колебаний, изучай предзнаменования, действуй только в случае Высшего Согласия.

Соответствие с Таро

Самое основное в этом знаке - согласованность, верный выбор, важный выбор, умеренность, разумное использование своих сил. Это Арканы Старшей иерархии: Аркан 0, Шут; Аркан VIII, Справедливость, - следование логике и закону; Аркан XI, Сила, - умеренное использование собственных возможностей.

Когда в Поступи, ЛЮЙ - согласованность, тогда наступает спокойствие, принимается это посредством следующего знака: ТАЙ, СОГЛАСОВАННОСТЬ.

Резюме. Интерпретация при гадании

1. Общественное положение, политика.

Не играть с огнем. Не провоцировать судьбу. Быть последовательным и прогнозируемым. Возможны успехи в политической карьере благодаря верному поведению и обретению множества единомышленников. В социуме - уметь подчинять чувства разуму. Уметь ждать. Возможно, придется ждать долгое время, но удача порадует вас, хотя бы и с опозданием.

2. Бизнес (все, что связано с материальным миром, Тельцом, Пентаклями).

Бизнес. Успехи малые, крупные проекты не показаны - Меркурий не очень благоволит. То, что нужно на данном этапе, - работа в области рекламы, менеджмента.

3. Взаимоотношения (любовь, отношения полов, жизнь в семье)

Не показаны шумные сборища, напротив, показаны занятия медитацией, уединение от мира, от суеты. Размышление. Верность единственной возлюбленной.

4. Межличностные отношения.

Соблюдение ритуалов, традиций будут способствовать вашей популярности. Друзей немного, но все они верные. Справедливость в отношениях.

5. Здоровье (на физическом и тонком планах).

Заболевания приобретенные. Возможно, алкоголизм.

Символ достаточно нейтральный, не предвещает ничего плохого, но предупреждает, как избежать возможных проблем. Прислушайтесь к его совету.

В нынешней ситуации ваше поведение должно быть подчеркнуто вежливым и сдержанным. Как следует обдумайте свое нынешнее положение, сосредоточьтесь и уйдите в себя.

Сейчас принесет пользу уважение к начальству, выкажите его подходящим способом.

Произойдет неожиданное событие и доставит вам огромную радость.

Период неподходящий для флирта и случайных знакомств. Особенно осторожны должны быть дамы.

Это время, когда стоит снизить до минимума ваши претензии к жизни.

Для толкования следующей гексаграммы перейдите к странице .

Пояснение к толкованию гексаграммы 10.Наступление

Если ответ древнекитайского оракула понятен не до конца и кажется вам туманным, прочитайте пояснение к гексаграмме, в котором заключена основная мысль послания, это поможет вам правильнее понять оракула древнего Китая.

Ответ на поставленный вопрос – Ли — Наступление.

Иероглиф изображает ноги идущего человека.

Счастье, удача; пути планет и звезд. Идти, шагать; обувь; путь, дорога, тропа; идти по стопам, продвигаться, следовать, совершать, действовать, практиковаться; поведение, манеры; жалованье, средства к существованию.

Смысловые связи гексаграммы 10.Ли

Прочитайте ассоциативное толкование, и ваша интуиция и образное мышление помогут вам разобраться в ситуации более детально.

Образно эту гексаграмму можно представить, как символизирующую время для начала движения и выхода за границы привычного. У вас достаточно сил, чтобы сделать вперед первый шаг. Собирайте новые связи, знакомьтесь с новыми людьми и знакомьте их друг с другом. Как опытный военачальник, лично принимайте решения и направляйте своих подчиненных, чтобы они следовали за вами. Путь будет открыт, если действие сопровождается знанием. Усилия принесут щедрые плоды и успех. Но продвигаться нужно осмотрительно и предельно осторожно, чтобы даже в неблагоприятных обстоятельствах не потерять достигнутое. Сосредоточенность и осознание правильного пути к цели поможет избежать опасности.

Толкование гексаграммы в переводе канонического текста Книги Перемен

Прочитайте перевод канонического текста, возможно, у вас появятся свои ассоциации в толковании десятой гексаграммы.

[Наступи на хвост тигра, так, чтобы он не укусил тебя самого. Развитие]

I. В начале девятка.

Простейшее наступление.

— Если отправишься вперед хулы не будет!

II. Девятка вторая.

Ступай по пути ровно — ровно!

— Отшельнику стойкость — к счастью.

III. Шестерка третья.

И одноглазый может видеть, и хромой может наступать.

Но если так наступить на хвост тигра, то он укусит тебя, и — будет несчастье.

Ты должен действовать как воин, а не как царь.

IV. Девятка четвертая.

Наступишь на хвост тигра.

— Ху-ху! [вскрикнешь от страха,] но, в конце концов, будет счастье.

V. Девятка пятая.

Решительное наступление.

— будь стойким в опасности.

VI. Наверху девятка.

Рассматривай [прежние] поступки, исследуй лучшее [в них]

— При их повторении — изначальное счастье.

В настоящее время ваше поведение должно быть подчеркнуто вежливым, дружелюбным, сдержанным. Уйдите в себя и как следует, обдумайте свое положение. Каким-либо способом выкажите уважение к начальству, сейчас это пойдет вам на пользу. Произойдет неожиданное событие, которое доставит вам большую радость. Для флирта время не подходящее. Дамы, общаясь с недостаточно хорошо знакомыми мужчинами, должны быть особенно осторожны. Это период, когда претензии к жизни следует снизить до минимума.

Реакцией на начало ограничения извне является следующий момент, — когда самые незначительные силы вновь приобретенного значения начинают свое положительное продвижение вперёд. Всё прошлое — и в этом смысле, внешнее — противостоит в своей привычной и потому разрушительной для нового познания убедительности. Поэтому последнее в своём выступлении вперёд подвергается опасности поражения. Чтобы избежать его, здесь необходима поддержка новой идеи с моральной стороны, со стороны кроткой приветливости, — качества, символизированного в нижней, внутренней триграмме «разрешение», — лишь тогда возможно наступление нового познания на внележащие напряженные силы.

И это наступление всегда может и должно быть столь осторожным и мягким, что производящий его в самых ужасных обстоятельствах не пострадает. Познавательная способность при этом направляется на конечную истину, от которой должны быть отброшены все случайные оттенки, возникающие от нерадивого отношения к ней, которое должно привести к следующей гексаграмме Расцвет. Поэтому такая деятельность должна быть осторожной до парадоксальности, как это указано и в образе текста:

Наступи на хвост тигра так, чтобы он не укусил тебя самого. Развитие.

На первой ступени развития процесс существует лишь idealiter , и поэтому он — лишь в возможности, а не в действительности. Но только переход в действительность сообщает процессу прагматичность, конкретизирующую и тем самым индивидуализирующую его. До этого процесс мыслим лишь как возможность данного действия, и отличается от каждой иной идеи процесса лишь спецификой данного, а не иного действия. Эта специфика существует пока, конечно, лишь в общих понятиях, а не в материальной конкретности. Однако и она как план на будущее указывает на возможность безбедного развития процесса. В тексте читаем:

В начале сильная черта. Простейшее наступление. Если отправишься вперёд, хулы не будет.

Основная причина наступления состоит в неудовлетворенности тем, чем человек обладает. Из стремления к нему человек переходит к преодолению препятствий и к действительному наступлению. При этом на данном этапе уже недостаточно простейшее наступление как таковое, ещё лишенное всякой индивидуальной окраски. Здесь оно уже конкретизировано определенным объектом наступления. Однако такая индивидуализация играет лишь относительную роль, ибо чрезмерная индивидуализация угрожает отрывам от окружения и потому гибелью. Наоборот, уравновешенность, выраженная уже в самой (второй — центральной) позиции, — равновесие между старым и вновь приобретенным знанием, — вот то, что здесь особенно необходимо. Достижение такого спокойствия должно давать человеку полное удовлетворение; и он не нуждается в оценке и признании его деятельности извне, со стороны других людей. Оно как отшельник в одиночестве продолжает свое наступление на вновь приобретаемое познание, в тексте мы видим следующее:

Сильная черта на втором месте. Путь, по которому мы ступаешь, — совершенно ровный. Скрывшемуся человеку стойкость — к счастью.

Слабая черта на третьем месте. И одноглазый может видеть; и одноногий может наступить. Но если так наступить на хвост тигра, то он укусит этого человека. Несчастье. Воин действует вместо великого государя.

Сильная черта на четвертом месте. Наступить на хвост тигра…ох-ох! В конце концов — счастье.

Сильная черта на пятом месте. Решительное наступление. Будь стойким в опасности

Наверху сильная черта. Рассматривай наступление и вникай в то, что счастливо в нем. При его возврате — изначальное счастье.

«И Цзин» 履 lǐ Ли.
Другие названия: «наступление», «поступь», «поведение» и «продолжение».

Описание внешней и скрытой гексаграмм

В проявленном мире ярко светит солнце в бесконечном голубом небе. Уже сейчас проявлен бесценный клад, добытый творчеством. Небо отражается на поверхности чистого озера. Здесь и сейчас отражена, проявлена максимальная вибрация Высшего, вибрация Бога. Солнце осветило озеро до самого дна. В солнечных лучах засверкали слитки золота на дне озера. Ценный клад золота будет добыт радостным свершением на внутреннем плане. Чудесное золотое сияние драгоценных слитков затмит собой само небо! Все внимание будет сконцентрировано на добытом ценном кладе золота, а крепкое небо (Бог) окажется вытесненным на второй план. На ПОДСОЗНАНИИ ветер колышет пышную крону дерева. Идет жизнь, полная повседневной суеты. Дерево глубоко корнями проникло в землю, а тонкими ветвями устремилось в голубое небо. Наряду с духовными устремлениями так же сильно проявлена забота о материальном благополучии. Прямо под деревом разгорается огонь. В этой житейской суете разгорается пламя настоящей глубокой страсти. Пламя охватит все дерево и осветит все вокруг. Наступит полная ясность и сцепление с ситуацией. Все подсознание будет охвачено огнем эмоций и страстей. Там, где раньше росло мощное дерево, завтра языки пламени устремятся в небо. Там, где раньше шла спокойная жизнь, завтра будут кипеть страсти так, что всё остальное отступит на второй план.

Общее толкование гексаграммы №10

В проявленном мире явлен Бог. Бог вытесняется малым ценным кладом, добытым радостным свершением. Так, НАСЛАЖДЕНИЕ забирает все наше внимание на себя, заставляя забыть про весь остальной мир. На тонком плане бушует огонь, пожирая свое окружение (дерево). Ветер раздувает пламя страстей. Возрастают свойства огня – ясность и сцепление (огонь цепко держится за дрова). Связь становится очень прочной, очень тесной. В отношениях наступает полная ясность. НАСЛАЖДЕНИЕ. Ситуация одновременно самая прекрасная – это проявленный уровень и чрезвычайно опасная – это подсознательный уровень. При малейшей неосторожности пламя пожара с подсознательного уровня перекинется в проявленную действительность, меняя ее самым кардинальным образом. И тогда Бог (небо) полностью покинет проявленную действительность. Страсть вытеснит Высшее совсем. Только очень сильный человек совладает с такой ситуацией, то есть сможет по настоящему НАСЛАЖДАТЬСЯ и в то же время сохранит связь с Высшим. ________________________________________________________

МНОГОМЕРНОСТЬ

(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №10)

СТРАДАНИЕ

Кто не страдал, тот не способен наслаждаться!

______________________________________________________________

НАСЛАЖДЕНИЕ

НАСТУПИ НА ХВОСТ ТИГРУ;

ЕСЛИ НЕ УКУСИТ ТЕБЯ – СВЕРШЕНИЕ.

Наслаждение – чувство комфорта, эйфории, энергетической наполненности. Любое наслаждение опасно, как тигр. Если фатально наслаждаться едой, то легко растолстеть и утратить здоровье. Если по-настоящему наслаждаться сексом, то можно потерять здоровье и так далее. Только по-настоящему сильный человек сможет совладать с наслаждением (тигр его не укусит).

Позиции для осознания:
1. Наслаждение — это свидетельство гармоничных, правильных, полезных действий, соответствующих потоку событий и Вашему предназначению. Наслаждение есть путеводная нить.

2. Увлечение наслаждением чем-либо быстро приводит к дисгармонии и к падению. Подтверждение мы встречаем в самых разных областях на каждом шагу. Например: наслаждение вкусом еды приводит к полноте, неподвижности и болезням. Наслаждения мимолетны, а страдания из-за них постоянны. Нельзя поддаваться наслаждению, поскольку это верный путь к дисгармонии и саморазрушению. Умный не будет наступать на хвост тигру, а отвергнет сильное наслаждение.

3. Если рассматривать только одну отдельную грань целого, общего наслаждения, тогда вывод о вреде наслаждения верен. Из-за такой узости мышления легко потерять столь ценную путеводную нить, как наслаждение. Наслаждение всегда следует рассматривать как весь комплекс эмоций и состояний человека. Такое, по-настоящему общее, наслаждение есть путь гармонии, путь радости. Так, если еда вредит радости движения, уменьшает наслаждение от своего сильного и энергичного тела, то она чрезмерна. В данном случае еда уменьшила меру общего наслаждения и поэтому она дисгармонична и вредна. Сосредоточение внимания на общем наслаждении – гарантия, что Вас никогда не укусит тигр. Общее наслаждение не бывает чрезмерным, зато требует соблюдения строжайшего чувства меры в отдельных, частных наслаждениях. Именно с позиции всеобщего наслаждения, когда человек отождествил себя со всем живущим, служение и даже жертва – может являться высшей формой наслаждения.

4. Настоящее наслаждение не представляет опасности и вовсе не похоже на тигра. Настоящее наслаждение – это наслаждение божественной безусловной любовью. Наблюдение этой любви везде во всём вокруг! К сожалению, в мире царит любовь эгоистичная, обусловленная, а это всегда тигр. Сколько же покусанных вокруг!

5. «То что мы называем удовольствием или восторгом — по сути одна из форм страдания. Этот восторг не является подлинным счастьем. Он подобен кипящей воде. В том что мы называем удовольствием нет покоя и мира, нет ясности»,- Рене Фези.

6. «Надежда на наслаждение почти так же приятна, как и само наслаждение», — Уильям Шекспир.

7. «Жертва слаще удовольствия», — Сатья Саи Баба.

8. «Нет никакого пути к счастью; счастье - это и есть путь», — Гаутама Будда.

9. «Единственным критерием для жизни является блаженство. Если вы не чувствуете, что жизнь — это блаженство, тогда знайте, что вы идёте в неправильном направлении», — Ошо Раджниш.

10. «Какая разница, кто сильнее, кто умнее, кто красивее, кто богаче? Ведь, в конечном итоге, имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет», — Ошо Раджниш.

11. «Любовь — цветок настолько нежный, что его нельзя насильно сделать вечным», — Ошо Раджниш.

12. «Напоминайте себе почаще, что цель жизни вовсе не в том, чтобы выполнить все намеченное, а в том, чтобы наслаждаться каждым шагом, сделанным на жизненном пути, в том, чтобы наполнить жизнь любовью», - Ричард Карлсон.

13. «Мы не имеем право потреблять счастье, не производя его», - Бернард Шоу.

14. «Если когда-нибудь, гоняясь за счастьем, вы найдете его, то, подобно старухе, искавшей свои очки, обнаружите, что счастье было все время у вас на носу», - Бернард Шоу.

15. «Делись только радостью и с друзьями, и с врагами. Друг порадуется, враг огорчится», — Михаил Литвак.

16. «Дьявол наложил штраф на все, что нам нравится в жизни. Либо мы страдаем от болезни, либо страдаем в душе, либо мы толстеем», — Альберт Эйнштейн.

17. «Человеку нужно, ради его счастья, не только наслаждение сейчас, но надежды, действия и перемены», — Бертран Рассел.

18. «Наслаждение жизнью мгновенно исчезнет, если вы уберете возможность что-то сделать», — Чонси Депью.

19. «Радость жизни заключается в постоянном росте, постоянном изменении, наслаждении каждым новым опытом. Прекратить значит просто умереть. Вечная ошибка человечества заключается в том, чтобы создать достижимый идеал», — А. Кроули.

20. «Может быть, любовь не что иное, как чувство благодарности за наслаждение», — Оноре де Бальзак. Отец Горио.

21. «Из всех наслаждений, отпущенных человеку, самое изысканное - шевелить мозгами», — Борис Акунин. Алмазная колесница.

22. Самое мощное наслаждение — это сделать для мира что-то хорошое и наслаждаться ответом.

23. «Желание удержать и желание наслаждаться взаиморазрушающи», — Джон Фаулз. Любовница французского лейтенанта.

20. «У каждого наслаждения есть собственная боль, а у каждой боли есть собственное наслаждение», — Ошо (Бхагван Шри Раджниш). Книга мудрости.

21. «Наслаждайтесь тем, что вы делаете и вы никогда в своей жизни не будете работать», — Билл Гейтс.

22. «Идя по пути наслаждения, вы рискуете достичь ада, а не рая», — Сплетница (Gossip Girl).

23. «В радости, как и во всяком наслаждении, почти всегда есть нечто жестокое», — Оскар Уайльд. Портрет Дориана Грея.

24. «Лучший способ отплатить за удивительный миг – просто насладиться им», — Ричард Бах. Мост через вечность.

25. «Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им», — Аристипп.

26. «Наслаждайся моментом, следующий уже близко», — Томас Роберт Дьюар.

27. «Жизнь коротка, и поэтому не следует терять времени, нужно наслаждаться ею», — Лао-Цзы.

28. «Поверь, культурный человек никогда не раскаивается в том, что предавался наслаждениям, а человек некультурный не знает, что такое наслаждение», — Оскар Уайльд. Портрет Дориана Грея.

29. «Истинное наслаждение в познании», — Антон Павлович Чехов. Черный монах.

30. «Иллюзия - высшее наслаждение», — Оскар Уайльд.

31. «Грехи существуют, чтобы ими наслаждаться», — Честная куртизанка (Dangerous beauty).

32. «Мужчины не оправдывают наших надежд, и лишь десерты приносят истинное немедленное наслаждение без последующего разочарования», — Бернар Вербер. Зеркало Кассандры.

33. «Ничто так не старит человека, как счастье: наслаждение - это единственное, ради чего нужно жить», — Оскар Уайльд. Заветы молодому поколению.

34. «Обеспечивать кому-то райское наслаждение - это и есть адские муки», — Интерны.

35. «Миром движет не надежда наслаждения, - а отречение от всего, что важно и дорого», — Пауло Коэльо. Одиннадцать минут.

36. «Преимущество плохой памяти состоит в том, что одними и теми же хорошими вещами можно несколько раз наслаждаться впервые», — Фридрих Вильгельм Ницше. Человеческое, слишком человеческое.

37. «Любовь сведет с ума, как будто наваждение, И чем больней любовь, тем больше наслаждение…». Наши истории любви (Teri Meri Kahaani).

38. «… Те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью», — Рене Декарт.

39. «Нет ни одного человека, способного отказаться от наслаждения; даже самой религии приходится обосновывать требование отказаться от удовольствия в ближайшее время обещанием несравненно больших и более ценных радостей в некоем потустороннем мире», — Зигмунд Фрейд.

40. «Едва ли есть высшее из наслаждений, как наслаждение творить», — Николай Васильевич Гоголь.

41. «Уметь наслаждаться прожитой жизнью - значит жить дважды», — Марк Валерий Марциал.

42. «Самое высшее удовлетворение - доставить наслаждение человеку, которого любишь», — Жаклин Сьюзан. Долина кукол.

43. «Наслаждения невинной души никогда не бывают грязными», — Уильям Блейк. Бракосочетание Рая и Ада.

44. «Страдание всегда сопутствует наслаждению», — Виктор Гюго. Собор Парижской Богоматери.

45. «Музыка - единственное безгрешное чувственное наслаждение», — Сэмюэл Джонсон.

46. «Наслаждения подобны пище: самые простые приедаются меньше всего», — Жозеф Саньяль-Дюбе.

47. «Тот, кто не прощал врага, не испытал одного из самых утонченных наслаждений жизни», — Иоганн Каспар Лафатер.

48. «Изысканные наслаждения обходятся, к несчастью, дорого», — Альфред де Мюссе.

49. «Тот, кто контролирует себя и ни к чему не привязан, и кто не интересуется материальными наслаждениями, может через отречение достичь высочайшей совершенной степени свободы». Бхагавад-Гита.

50. «От наслаждения неотделима боль», — Пьер де Ронсар.

51. «- Жизнь, насколько я могу судить, - это всегда и боль и удовольствие. И если болью придётся заплатить за часы наслаждения, то разве эта цена чрезмерно велика?» — Кристофер Паолини. Эрагон. Возвращение.

52. «Жизнью следует наслаждаться как превосходным вином, глоток за глотком, с передышкой. Даже лучшее вино теряет для нас всякую прелесть, мы перестаем его ценить, когда пьём как воду», — Людвиг Фейербах.

53. «… в начале эротической жизни мужчины возбуждение бывает без наслаждения, а в конце - наслаждение без возбуждения», — Милан Кундера. Книга смеха и забвения.

54. «Кто не умеет отказываться, тому не испытать глубокого наслаждения», — Роберт Вальзер.

55. «Если разобраться, никакого удовольствия в так называемом “физическом наслаждении” на самом деле нет, его подрисовывает задним числом наша память, состоящая на службе у инстинкта размножения», - Виктор Пелевин. S.N.U.F.F.